还有一些人对《黄帝内经》的灵枢和什么这两个部分感到疑惑。那么，小浩，给我讲讲黄帝内经的两个部分:灵枢和什么。
1.《黄帝内经》分为灵枢和素问两部分。它是中国传统医学四大经典著作之一，是第一部以中华民族始祖“黄帝”之名代代相传的名著，也是我国医学宝库中现存最早的医学典籍。
2.《黄帝内经》简称《内经》，原18卷。其中，9册以《素问》为题；其他九卷没有标题。它们在汉晋时期被称为九卷或针经，在唐代以后被称为灵枢。它们不是一个人一时写出来的，主要部分形成于战国至东汉时期。每部分81条，共162条。苏文主要论述了自然变化规律、人与自然的关系等。灵枢的核心内容是脏腑经络学说。
3.《苏文》在汉魏六朝隋唐时期有不同的版本。张仲景、王叔和、孙思邈、王导在作品中都有引用。主要有:齐梁时期(公元6世纪)的注释书是最早的注释书，但当时已经失传了第六卷，实际上只有八卷。此传曾被唐、、宋林翼等引用。而南宋之后失传。唐、注，元年(762)、注以《全元七注》为基础，对失传的第七卷补充了自称是其老师收藏的七种“大论”。到北宋嘉佑、至平(1057 ~ 1067)时，设立了校正医书局。
4.魂枢，又名九卷、针经、九灵、九市等。汉代以后，由于长期抄写，出现了许多名称不同的抄本。王堂冰引用的《真镜》古本的缺项与《灵枢》古本的缺项基本相同，说明它们是共同的祖先。但它不同于南宋松石发现的《灵枢传》(即现存的《灵枢传》)。北宋历史上曾有高丽献《针经》刻本，今无书为证。到南宋初期。灵枢和真镜的各种传记都已失传。绍兴二十五年(1155年)，史松班家传《灵枢》重新校订，扩充为二十四卷，并增加了注音和刻本。至此，《灵枢传》基本定型，取代了各种传记，一次又一次地出版，流传至今。
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