提及灯下漫笔里的治世是什么时代？（治世堪比周公贤什么意思？）的相关内容，许多人不太了解，来看看小姝的介绍吧！
灯下漫笔里的治世是什么时代？
鲁迅在《灯下漫笔》中提出，中国历史中所谓“一治一乱”的循环，其实就是：一，想做奴隶而不得的时代；二暂时做稳了奴隶的时代。
治世堪比周公贤什么意思？
治理国家的本领实在比周公还强。
儒家的治世主张？
儒家的特征其一、以孔子为先师，为思想领袖；
其二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典；
其三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；
其四、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学；
其五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则
中国历史上有几个治世？分别指出来？
治世即和平昌盛之世。含管理国家、处理国务之意。治世局面即和平昌盛之世局。
治世：
文武之治。西周，周文王、周武王。
成康之治。西周，周成王、周康王（周武王后面的两个国王）。
文景之治。西汉，汉文帝、汉景帝（汉武帝前面的两个皇帝）。
昭宣中兴。西汉，汉昭帝、汉宣帝（汉武帝后面的两个皇帝）。
光武中兴。东汉，光武帝。
明章之治。东汉，汉明帝、汉章帝（光武帝后面的两个皇帝）。
开皇之治。隋朝，隋文帝。
贞观之治。唐朝，唐太宗。
仁宣之治。明朝，明仁宗、明宣宗（明成祖后面的两个皇帝）。
附：
盛世：
汉武盛世。西汉，汉武帝。
开元盛世。唐朝，唐玄宗。
永乐盛世。明朝，明成祖。
康乾盛世。清朝，康熙、雍正、乾隆。
治世之学是指什么？
指治理世界经世致用的学问
治世不一道，便国不法古，属于哪家学派，主张代表哪个阶级的利益？
法家，封建地主阶级：“治世不一道，便国不法古。”是战国时期商鞅所说。他认为治理国家不要总是遵循同一个指导思想，要使国家发展繁荣就不能墨守成规，两句话是强调同一个意思。即无论治理天下还是国家，都不能按照死板的方法去做，要灵活根据实际情况变通。因此商鞅在秦国实施变法，使秦国迅速强大起来。这与百家争鸣的法家提倡“法治”不谋而合
