提及成都木兰镇由来？（根据北朝民歌木兰诗的记载，花木兰家里至少有几口人？）的相关内容，许多人不太了解，来看看小祥的介绍吧！
成都木兰镇由来？
木兰镇的由来，有一个很动人的故事：在元末时期，蜀中有一位名叫韩娥的女英雄，因从小父母早亡被寄养在叔父家，12岁时因战乱她女扮男装从军抗元十多年，在军中举止谨慎，精明能干，从未曾被发现是女儿身，直到后来韩娥的叔父主动讲出实情才被大家所知，并称她为蜀中“花木兰”，后来在明朝永乐年间，她的儿子为了纪念母亲便在山上建了木兰寺，此山也更名为木兰山。
根据木兰寺的由来可以判断该寺始建于明永乐时期，只是这座寺庙几百年来经历了数次兴废，近几十年彻底被毁后很多古迹荡然无存，现在的寺庙建筑都是后来新修的，但是寺庙规模却不小。
沿着乡村小道步行至道路尽头，就是木兰寺的山门大殿，三层大殿巍峨，正中即是“木兰寺”牌匾，两侧各有一座雄狮盘踞，山门正前方对着一面带有“福”字的影壁，周围杂草丛生，可以看出这座寺庙平时很少有人造访。
山门大殿右侧是进入寺庙的侧门，侧门后的围墙上绘有二十四孝图，有卧冰求鲤、孟宗哭竹、扼虎救父、江革负母、文帝尝药等大家耳熟能详的孝行典故绘画。
山门大殿后依次是弥勒殿、观音殿、大雄宝殿，四重大殿立于同一条线上，外观虽然不及其他寺庙的华丽，但也是壮观大气。四重主殿两侧各有地藏殿、地母殿等诸佛殿。
寺内最没有古木参天，也是绿植掩映，建筑虽都是重建，也显得古朴庄严，没有游人踪迹，也没有香火缭绕，只有一两个僧人和居士行走在其中，整座寺庙看起来十分空旷宁静。
寺庙外侧还有一尊巨型的金色观音塑像，立于山顶一座平台之上，观音法相脚踩莲台，俯视着脚下芸芸众生，令人心生敬畏。站在观音像前可远观山下的成都平原和新都城区。
木兰寺虽然平时看着冷清，但是一到每年的农历二月初二前后，这里都会有一场热闹非凡的木兰庙会，这是从清朝嘉庆年间就开始兴起的民俗活动，在成都地区远近闻名。届时木兰山上漫山遍野、人山人海的挤满来自四面八方的客商和游人，他们进行朝山拜佛、种子贸易、科技展览、休闲观光等活动。
木兰寺虽居于乡村，名气也无法与其他寺庙相比，但它蜀中“花木兰”的故事令人敬仰，木兰庙会也令人向往，是成都周边又一个周末爬山、休闲、观光的好去处。
根据北朝民歌木兰诗的记载，花木兰家里至少有几口人？
至少5口人。
根据《木兰诗》中“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。这句推测，花木兰至少有父母、姐弟4个亲人，加上木兰至少5口人。
