提及佛家常说“六根清净”六根指的是什么？（六根清净的含义是什么？）的相关内容，许多人不太了解，来看看小祺的介绍吧！
佛家常说“六根清净”六根指的是什么？
佛家所说六根是身体的六种感觉器官，也指六种认识的能力，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。前五根乃物质上存在之色法，意根则为心之所依生起心理作用之心法。
1、眼根：眼能见色者是，以能对色而生眼识，故谓眼根；
2、耳根：耳能闻声者是，以能对声而生耳识，故谓耳根；
3、鼻根：鼻能嗅香者是，以能对香而生鼻识，故谓鼻根；
4、舌根：舌能尝味者是，以能对味而生舌识，故谓舌根；
5、身根：身能感触者是，以能对触而生身识，故谓身根；
6、意根：意能知法者是，以能对法而生意识，故谓意根；
六根清净的含义是什么？
首先要知道六根的含义。眼耳鼻舌身意，这六根就是人的感官系统，六根清净就是着六个感官系统，尽量少受外界的干扰，内心也就不会有很多的烦恼。一般比喻不受身外事的干扰。
六根清净下一句？
六根清静下一句是六尘不染，不问天下事，凡事更有定论。人在家中坐不问窗外事。
什么人六根清净？
出家的人六根清净。六根清净是佛家用语。六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。六根清净指断除由以上六根引起的欲念。比喻已沒有任何欲念。红尘中的一切都与自身无关，已看破红尘，一心只向佛。因此六根清净常来比喻出家人。六根清净现已为汉语成语，特指出家人。
六根清净是哪六根是什么意思？
六根一一是指眼、耳、鼻、舌、身、意，眼根见色，耳根
闻声，鼻根嗅香，舌根尝味，身根触，意根法。色、声、香、味、触、法为六尘。
六根清净，比喻没有嗜好和欲念，当眼等六根不入色等六尘而得清净洁白时，就叫做一一六根清净。
六根清净是什么境界？
修行到了六根清净的程度，那也就接近超凡入圣的境界了。
眼、耳、鼻、舌、身、意。
眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
【六根】《佛学次第统编（明·杨卓编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
扩展资料：
六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。
出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
【六根】《丁福保佛学大辞典》：（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。
大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。
